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拉萨硬木马头阮采购择优推荐「民族乐器」

来源:民族乐器 更新时间:2022-01-24 18:12:51

以下是拉萨硬木马头阮采购择优推荐「民族乐器」的详细介绍内容:

拉萨硬木马头阮采购择优推荐「民族乐器」 [民族乐器)a9f5f2f]"内容:装饰海螺用于法事活动,有的法螺不装饰复弦定音法

数较多的西藏学者则认为:扎木聂源于西藏本土,是藏族自己创造的乡土乐器,约有六七百年的历史。

在西藏等藏族地区的众多寺院,包括唐代修建的古老寺院,门前都有四大天王的塑像,其中一位手中所持的乐器就是扎木年。

造型结构

是什么,让它能独揽藏族风情?

传统的扎木聂,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成。多使用桑木、红木、核桃木、木制作,以红木制品为佳。琴体大小不一,常见者全长100厘米~110厘米。

共鸣箱似切开的半葫芦形,长27厘米左右,面宽14厘米~16厘米,用整块木料制作,上部较小,掏空内腔,表面呈棱形,下部挖出椭圆形腹腔,表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮。在琴皮上方的琴面上,开有一个弯月形出音孔。

长期以来,扎木聂一直保持着古朴的造型,有的琴身还是由上、下两截木料镶嵌粘接而成一整体,民间还风趣地称上截为母、下截为父。琴体外表多保持木材本色,也有的漆为棕色或棕红色,皮膜多保持原色或染成墨绿色。

是什么,让它能独揽藏族风情?

20世纪60年代以来,我国西藏等地的音乐工作者,在传统扎木聂的基础上,为了扩大音域,曾对扎木聂的设弦数量和定弦方法进行了多次改革试验。终,采用了西藏自治区艺术学校教师平措顿珠先生制作的改良扎木聂,六弦六音。

装饰海螺用于法事活动,有的法螺不装饰

法螺,又叫右旋海螺,藏语称为“东嘎叶起”,是藏传僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器,又是乐器。作为法器的海螺多为白色,按佛经说,佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声,响彻四方,所以用法螺代表法音。

海螺用于法器的历史约有两千多年。相传释迦牟尼佛在鹿野苑初转时,帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖,自此,右旋海螺成了吉祥圆满的象征,用于宣讲教义,给人们带去和平。有的法螺有装饰,有的法螺不装饰。装饰海螺用于法事活动,由专门的司号僧吹响。法事活动所用的法螺,一般都是镶金嵌银,华丽无比,其中有名的是镶翅法螺。不装饰的法螺,一般供奉于正殿,放在青稞之上。

复弦定音法

这种复弦定音法,我们还可以在中国的其他少数民族乐器中见到。比如新疆维吾尔族的郎诺歌谣四Rewab(其弦制为主奏弦两弦一音g-g,演奏弦两弦一音d-d)、北疆的五弦Tanbur(主奏弦两弦一音G-G,伴奏弦三弦二音d-G-G)、六弦Rabab(主奏弦两弦一音♯f¹-♯f¹,伴奏弦四弦三音d²♯g♯c¹♯c¹),还有藏族的六弦扎木聂实际上亦为三组复弦,如此等等。

以上信息由专业从事硬木马头阮采购的民族乐器于2022/1/24 18:12:51发布

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