扎木聂,又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。
流行于西藏自治区,四川,云南,甘肃等地。据藏史书{红史}载,扎木聂于唐代从内地传入。
扎木聂,曾译为扎年,木聂,占木聂,扎木年。
因张有六条琴弦,两弦为一组,按四,五度定弦a,b1,g.本世纪六十年代改革制成音箱大,蒙蟒皮的三种扎木聂,高音扎木聂,全长103,音箱长27厘米,中音扎木聂,全长111厘米,音箱长27厘米,低音扎木聂,全长126厘米,音箱长48厘米。演奏时,琴挎于肩上,左手持琴按弦,右手执牛角拨奏,也常席地坐弹或边弹边舞。
数较多的西藏学者则认为:扎木聂源于西藏本土,是藏族自己创造的乡土乐器,约有六七百年的历史。
在西藏等藏族地区的众多寺院,包括唐代修建的古老寺院,门前都有四大天王的塑像,其中一位手中所持的乐器就是扎木年。
造型结构
是什么,让它能独揽藏族风情?
传统的扎木聂,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、马子和琴弦等部分组成。多使用桑木、红木、核桃木、木制作,以红木制品为佳。琴体大小不一,常见者全长100厘米~110厘米。
共鸣箱似切开的半葫芦形,长27厘米左右,面宽14厘米~16厘米,用整块木料制作,上部较小,掏空内腔,表面呈棱形,下部挖出椭圆形腹腔,表面蒙以山羊皮、獐子皮或鱼皮。在琴皮上方的琴面上,开有一个弯月形出音孔。
转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式固定式转经筒是指装置在藏传寺院里的经筒。寺庙里的转经筒有大有小,一般有铜制和木制两种,经筒筒身刻有“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言,里面装有经卷。依据藏传的教律,凡转动经筒一回,等于诵读了一遍内藏经文。转经是藏传信徒们忏悔往事、避难、修积功德的方式。
藏传中,酥油灯是供奉神明时不可缺少的法器之一。使用酥油作为燃烧源的油灯就是酥油灯,西藏的寺院里常见的莫过于那一盏盏长明的酥油灯。酥油灯在藏传信徒心中有着十分重要的地位,是信徒们的精神之灯。除了在寺院,在藏族人家中,也能看到长明不灭的酥油灯。无论是家中举行念经法事,还是为逝者作祭祀活动,都要点上几盏或上百盏酥油灯。
以上信息由专业从事琵琶定做的民族乐器于2021/7/25 6:47:43发布
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